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  • 道安年表

    、《成具光明经》等,一边劳动,一边就读,皆能过目成诵,师异其才。◆ 331年 成帝咸和六年 二十岁。道安受具足戒,并得到师父同意,可以自由出外游学。是年九月,石勒营邺宫,以洛阳为南都,置行台。◆ 335年 咸和九年 二十四岁。道安游学至邺(今河北临漳),入中寺事佛图澄为师,直至澄死。上一年,石虎即位,翌年迁都于邺,尊奉佛图澄为“大和尚”。◆ 348年 穆帝永和四年 三十七岁。佛图澄死,道安还冀州。...

    不详

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  • 临济宗黄龙派传人——真净克文

    禅宗自分为“五家七宗”之后,各派独立传法。至宋代,临济宗又分为黄龙、扬岐两派,克文秉承黄龙一系,发展壮大,影响久远,后传入日本。宋代以后的中国佛教禅宗,传布天下的多为临济宗。   一 游学京洛 龙门开悟   克文,号真净,俗姓郑,陕府阌乡人,生于宋仁宗天圣三年(公元1025年)。自幼聪敏过人,喜读书,善口才。因在家忍受不了继母的虐待,在舅父支持下,离家出走,游学四方。他先到复州,听说北塔寺的长老...

    不详

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  • 佛教徒金庸——洞世方能出世

    辞去《明报》企业董事局主席职务,开始游学人生。游学与游戏只差一个字,但对金庸来说,庶几近之。   金庸开始全世界游走,去各大学访问研究,结果带回来一堆荣誉教授获博士称号。金庸出入浙大,一授一辞;登华山...

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  • 敦煌变文的说唱者和听众

    了。  慧远和道安的事迹在梁·慧皎《高僧传》等书中均有记载。 据《高僧传》,慧远生在雁门,年少时去许昌、洛阳游学。21岁时,上太行恒山当了道安的门生。以后他跟随着安避开战乱去襄阳。其后与道安分手,和...洛阳不过是他年少时游学的地方,长安他没有过。因此我们可以说,《庐山远公话》将慧远所活动的主要地点从长江流域迁到北方的洛阳、长安,尤其是洛阳。  四   上述作品都是企图将故事的背景拉到华北,或者西北地方...

    不详

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  • 乱世莲花——慧远大师(一)

    外面的怀况,的确是越来越不安,我也听说了,有不少读书人结伴到许昌和洛阳去游学,为的是希望日后能求得一官半职,如果真是这样,我这俩个小子,就麻烦舅弟一同带去,让他们多念点书,将来也好有出人头地的机会。”...经常接触居住在这一带的儒者。  这段两地游学的岁月,真是悠游自在啊!  然而,就在同一个时期,却有十多万名役夫,被疯狂暴虐的石虎驱赶到洛阳,为他大修宫室,营建庭园,死者数万人,伤者更不计其数;这么一...

    朱丹丽

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  • 禅宗临济宗黄龙派传人——克文

    发展壮大,影响久远,后传入日本。宋代以后的中国佛教禅宗,传布天下的多为临济宗。  一 游学京洛 龙门开悟  克文,号真净,俗姓郑,陕府阌乡人,生于宋仁宗天圣三年(公元1025年)。自幼聪敏过人,喜读书,善口才。因在家忍受不了继母的虐待,在舅父支持下,离家出走,游学四方。他先到复州,听说北塔寺的长老归秀,佛法高深,名闻遐迩,便前往聆听讲经说法,感受颇深,于是,便弃俗从佛,归依归秀门下,秀师认为他一时...

    赵荣珦

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  • 佛教徒金庸――洞世方能出世

    。 晚年的金庸开始放弃。 1989年金庸辞去基本法委员职务,卸任 《明报》 社长职务,1994年辞去《明报》企业董事局主席职务,开始游学人生。游学与游戏只差一个字,但对金庸来说,庶几近之。 金庸开始...

    佚名

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  • 平生雅趣饶泉石——小记琴僧空尘禅师

    曲子。老师们相继去世后,他“于是携琴访道,历燕、齐、楚、越,凡善琴者必谒之”。在游学中他对所有琴家所奏皆“一一聆纳,递加审按”。多年的参访后,他终于开悟,明了音乐和禅一样,如“庄生所诏,意之所随,不可以言传。盖节奏板拍可以传授,取音用意,各随人心 ” 。   他在家乡学琴三十余年,离乡游学行脚二十余年,再次回乡时,已经大约五、六十岁了,此时,他已卓然成家,禅琴同入化境。佛门内外,同仰其尊,缁素皆...

    延德法师

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  • 斯里兰卡总理维克勒‧马纳亚克参访法门寺

    佛教友好交往历史悠久,公元410年,中国晋代高僧法显从印度赴斯游学两年。现在我国有几位学僧在贵国留学,得到贵国的大力支持。 斯总理邀请学诚法师因缘成熟时再去斯里兰卡,对法门寺的热情接待表示感谢。 ...

    图文/玉平 光德

    |法门寺|学诚法师|斯里兰卡|

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  • “玄奘法师”再次动身西行

    是印度最大的寺院,也是玄奘西天取经的目的地。他在这里留学5年,披阅了寺内各类经论,并以此开始游学印度各地。经过今年的最终修造后,这里将是2006年中印友好活动的主会场。   “所以,这一组铜雕艺术品...

    佚名

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